Tito u Sarajevo ne može!

Piše: Rasim Belko @rasimbelko

Činjenica je da smo svjedoci vremena u kojem se postavlja pitanje “kuda s Titom” kao najvećim sinom naroda i narodnosti ovdašnjih prostora, i zato je posve jasno da možemo konstatovati da je Titoizam kao politički sistem sastavljen od komunizma i socijalizma jednostavno kaput! Jer, i jedan i drugi sistem u osnovi svog postojanja imaju kult ličnosti kao predvodnicu koju narodne mase idealiziraju do mjere kada ona postaje neupitna mjera svega.

Nema, dakle, Tite, nema komunizma, a ni socijalizma. Ne vjerujem da je to bio motiv Aleksandru Šapiću, Vučićevom gradonačelniku Beograda da pokrene priču o izmještanju Tita iz prijestonice Titove Jugoslavije, ali činjenica je da je to najavio i da će vrlo izvjesno i izmjestiti ostatke Josipa Broza u Kumrovec.

No, za ono s čim je Srbija odavno raskrčila i za ono što je manje-više u krvi neutralisala iz kolektivnog sjećanja naroda i narodnosti ex SFRJ pojavile su se mušterije u Sarajevu. Kompleks Beograda u ovom dijelu jugoslovenskog sazviježđa stara je boljka zbog kojeg su čaršiju napuštali oni koje smo vidjeli kraljevima, da bi u tom Beogradu na nekoj periferiji bili prosjaci, al' sretni jer su u Beogradu. To se ni danas ne mijenja.

Kao što se ne mijenja ni činjenica da u trouglu od Bentbaše do Marindvora i Vratnika i danas živi duh bratstva i jedinstva, slavenstva i komunizma. A u tom duhu još titra potreba da se dokazuje kako je preživjelo ono što je narode ovih prostora vezivalo u neke zajedničke državne postavke. Takoreći, svako ima svoj “mini šengen” ili “open Balkan”, samo su uslovi njegovog osnivanja i funkcionisanja drugačiji. Ali, isto tako, svi koji to sanjaju, nekako sam siguran, uvjereni su da se nikada ostvariti neće.

I zato ne čudi objava poruke sljedećeg sadržaja: “Ukoliko, gospodine Šapiću, zaista imate namjeru sprovoditi svoju zamisao da Beograd po mjeri svoje ideologije gurnete još dublje u nacionalističke fantazije, ostaci Josipa Broza Tita neće ostati bez doma. Postoji jedan antifašistički grad koji se diči nasljedstvom partizana i jednog od najvećih antifašističkih pokreta u Evropi tokom Drugog svjetskog rata, ali i po antifašističkom otporu bolesnim ideologijama u skorijoj prošlosti, a koji će ponosno preuzeti ostavštinu Tita i skrbiti o njoj kako dolikuje, a to je Sarajevo. U Sarajevu će uvijek biti mjesta za ostavštinu Tita, partizana i antifašističke borbe, što potvrđuje i činjenica da naša centralna ulica nosi ime po Titu, jer Sarajevo nema razloga da se stidi svoje prošlosti.

Pozdrav iz Titove za Beograd”.

Kako je samo i pominjanje Tita nagnalo Nihada Uka da se titoizira pa u ime svih nas koji mu nismo dali glas jasno reče “bujrum, druže Tito”. Ili, preciznije “bujrum, rahmetli Tito”. A što će nam Tito i ko je od Uka tražio da nam nabavi mošti Josipa Broza teško je suvislo odgovoriti. Ako ćemo o antifašizmu, onda bi tradicionalno neupućeni Uk morao znati da je njegov idol netom nakon pobjede nad fašizmom ujedinio partizane i četnike. A ti antifašisti kao produkti škola Broza i čiča Draže su u pet decenija toliko srasli oko zajedničkih ideja da su bili spremni obrisati s lica zemlje Vukovar, Srebrenicu, Foču, Prijedor, opkoliti Sarajevo, Bihać, razrušiti, spaliti i ubiti sve što se zvalo drugačije i što je na antifašizam ličilo.

Ali, iza Uka eto onog neuka što se bavi konceptualnom prodajom šuplje. Odaziva se na ime Damir Nikšić, dobro ga plaćamo da bi nam krojio zakone, a on umjesto toga kroji i prekraja na TikToku. Tako nam inspirisan Ukom, Nikšić konceptualni nudi priču kako smo eto vječni fašisti skupa s gradonačelnicom Karić jer imamo kralja Tvrtka Kotromanića, a nemamo spomenik ZAVNOBiH-a. Jer, prema konceptualnom Nikšiću, Tvrtko oponira ZAVNOBiH-u iako je između Kotromanića i antifašista u Mrkonjić Gradu stalo pet i pol stoljeća.

No, eto Nikšić Našista misli da to što imamo spomenik kralju znači da smo kontrarevolucionari i monarhisti, a da imamo spomenik ZAVNOBiH-u značilo bi da smo revolucionari republikanci. Šta čovjek ispriča, još se snimi i javno objavi, a ne propadne u zemlju od stida, nije mi posve jasno. Taj Nikšić bi morao znati da ona parola Našista “Evropa je naša” ne može i apsolutno ne ide uz osnovne postulate ZAVNOBiH-a, jer su im temelji, iako na antifašizmu, ipak toliko različiti da su u potpunoj koliziji. Istovremeno, Nikšiću bi neko morao objasniti da je ZAVNOBiH značio obnovu državnosti BiH koju je Tvrtko Kotromanić pet i po vijekova ranije učinio najvećom regionalnom i jednom od najvećih i najbogatijih evropskih država.

A ako neko uspije objasniti Nikšiću sve to, onda bi trebao na jedno mjesto okupiti Našiste, a ponajprije Uka, Nikšića, Dragana Miokovića, njihovog predsjednika Sabinu Ćudić i predsjednicu Edina Fortu pa im objasniti da to što Mioković do ‘91. godine nije čuo muslimanski pozdrav ne znači da muslimani nisu živjeli ovdje, već da im je bilo zabranjeno da se tako pozdravljaju. Muslimane nove Jugoslavije su do te mjere obradili da je njihova uloga u NOB-u svedena na ulogu konjušara i sličnih.

I na kraju, neka shvate da je sve loše što mogu naći navedeno u ovom tekstu posljedica politika tog rahmetlije kojeg bi oni doveli u Sarajevo iako u Sarajevu nikog pitali nisu.

Zbog toga neka znaju - TITO NE MOŽE U SARAJEVO. Ne može zbog Pozderca, zbog Džeme Bijedića, ne može zbog svih Podrinjaca koji glavom platiše Titino vezivanje zastava četnika i partizana, ne može zbog ljiljana na koje su pucali Titoisti ispranih mozgova i ne može jer kome smeta “mir s vama”, tome je vječno objavljen rat u gradu mira! A golema je cijena tog mira. Golema i plaćena!