Skozi zgodovino Slovenije lahko vidimo vedno več korupcije, klientelizma, mafijske velekraje našega skupnega premoženja,  nedelovanje policije in sodstva, antisocialno politiko vladajočih struktur, skratka razgradnjo in pogreb države.

Vsi protesti civilnih združenj na predstavnike oblasti niso imeli nobenega vpliva. Kar te ljudi na oblasti res zanima so zgolj njihove lepe plače, privilegiji in provizije za karkoli.

Ali obstaja kak legalen način kako jih prisiliti, da začnejo delovati v naše skupno dobro?.

V to sploh ne dvomim.

Morda bi se lahko kaj naučili iz preprostega primera neke šolske čistilke. (V prenesenem primeru smo mi ta čistilka, dijakinje, ki poljubljajo ogledalo na stranišču pa naši oblastniki.)

Na neki šoli se iz dneva v dan dogaja, da se deklice našminkajo, potem pa vse po vrsti poljubijo ogledalo v stranišču.
Šolska čistilka se pritoži učiteljici. Ta skliče sestanek, zagrozi s kaznimi - a naslednji dan se vse ponovi.
V šolo pokliče njihove starše, predstavi problem, toda dan kasneje je ogledalo spet polno odtisov našminkanih ustnic.
Čistilki je vsega dovolj. Pokliče dekleta pred ogledalo in reče:
"Naj vam pokažem, kako težko moram vsak dan očistiti to ogledalo."
Vzame krpo, jo potopi v straniščno školjko, jo ožme in obriše ogledalo.
Naslednji dan ni bilo na njem nobenega odtisa več. 

 in za konec še poučna zgodba

Antropolog je otrokom v nekem afriškem plemenu predlagal tekmovanje.

V senco drevesa je postavil košaro, polno dobrot in otrokom dejal, da jo dobi tisti, ki bo prvi pritekel do drevesa.

Otroci so se prijeli za roke in tekli ... Ko so prišli do drevesa, so posedli okoli njega in si razdelili dobrote iz košare.

Antropolog ni mogel verjeti svojim očem. Vprašal jih je, zakaj niso tekmovali in poskusili prehiteti drug drugega, saj bi zmagovalec sam dobil celo košaro dobrot.

Otroci so odgovorili: “UBUNTU ... “ kako bi lahko bil eden izmed nas srečen, če bi bili vsi ostali žalostni?

UBUNTU v kulturi Xhosa pomeni: "Jaz sem, ker smo vsi."