Marta, hvala za dopolnilo povedi. Glede obreda - verjetno je najbolj pomembno, kako je pomen obreda predstavljen in kako je sam obred izpeljan. Prav lahko si predstavljam, da je bilo zelo lepo in milo ... s poudarkom na lepem .... ali pa tako, kot sem jaz slišala pripovedovati ... porodnica se je čutila ponižana, obred se je jemalo kot da se mora očistiti - ko mati po porodu vendar ne more biti umazana!!! - potem pa še tisto, ko je bilo potrebno dati denar in marsikakšna ga ni prav lahko - oz. ko ga je dala, ker je bila ena sama hkrati, je bilo natančno vidno, koliko je dala .... in to je lahko pravo breme ... Podobno se (lahko) dogaja tudi pri drugih obredih ... To z denarjem namreč ... :( Žal.

Marta, vpeljevanje! Moja tašča je torej govorila o tem obredu! Torej se je to dogajalo na Severnem Primorskem še v 50. in 60. letih prejšnjega stoletja! Veljalo je, da pred tem obredom porodnica ne sme delati - in ker je pa delati morala, je šla v cerkev že 1 teden po porodu. Moji tašči je bilo zelo neprijetno, da je bilo manj firbcev, je šla na navadni dan v tednu in porodnica je morala dati tudi denar. Tako da je omenjala samo neprijetnosti v zvezi s tem. Kaže, da je šlo za vpeljevanje, samo morda le na nekaterih področjih, vsekakor stvar ni bila čutiti kot prijazna do porodnic, temveč skrajno neprijazna. Sicer se mi zdi pa 40 dni kar dolga doba! Včasih so rekli, da je Matilda 6 tednov pod posteljo ženske, ki je rodila. (Jaz nisem kaj dosti počivala; včasih sem se hecala, da je Matilda pod mojo posteljo - ampak jaz nisme v postelji - in potem zame ni nevarno ;) Čisto mogoče pa je, da sem tako zverinsko zmatrana pa zaradi vsega tega ...) * Pri nas je lepa navada, dokler ni bila pri vpeljevanju. - Tukaj pa meni ni čisto jasno ...