Pozdravljen, kdor se kreativno ukvarja z razvojem družbenega sistema ta dobro ve kaj je v kapitalizmu in socializmu dobro in slabo, zato lahko najde rešitve ali spremembe, ki odpravljajo obstoječe slabosti in negativne trende razvoja, ki so posledica negativnih moralno etičnih vrednot!
Zakaj imamo levico in desnico je popolnoma razumljivo, kajti socializem je nastal, kot znanstveno nasprotje kapitalizma, ki naj bi odpravil slabosti obstoječega neoliberalnega kapitalističnega družbenega sistema!
Obema tutorjema (struktura na oblasti) enega in drugega tabora obstoječi parlamentarni ali strankokratski družben sistem to ustreza, saj ta navidezni dvoboj za oblast še vedno omogoča delitev ljudi na naše in vaše, razredno družbo, ali privilegiran in ne privilegiran razred na škodo večine, ki je sistemsko ločena od oblasti in žrtev tega razrednega boja za oblast in privilegijev vladanja, ki so zasnovani na egoizmu človeka!
Ker je znanje najbolj učinkovit instrument za izkoriščanja človeka od človeka in seveda tudi naše mati narave je popolnoma razumljivo da rešitev ni kapitalizem ali socializem, ampak sistem maralno etičnih vrednot, ki posameznika poveže sistemsko v organizirano skupnost svobodnih ljudi v kateri ni posameznik bolj pomemben od skupnosti (kapitalizem) in skupnost bolj pomembna od posameznika (socializem).
Preko obstoječih moralno etičnih vrednot kapitalizma in socializma je družba sistemsko razdeljena, kajti oba se vedno vzdržujeta razredno družbo in dominantno vrednoto egoizem človeka, ki človeka postavlja v dva tabora (levi in desni) in na tej osnovi tudi umetni konflikt, ki onemogoča sodelovanjje, temveč vzdrževanje svojega prav (egoizma)!
Brez egoizma ni konflikta in vladanja ali izkoriščanja, zato se ta dominantna vrednota najbolj uveljavlja in potrjuje v strukturah na vodilnih (privilegiranih) družbenih polozajih, ali oblastnih strukturah (levice in desnice) in strankokracije v katerem je politika dejavnost samo za tiste posameznike, ki so organizirani v politicne stranke (levega ali desnega egoističnega tabora)!
Tako obe politično nasprotni strukturi ali tabora, ki si prisvajati izključno pravico uveljavljati svoj prav vzdržujeta obstoječi družben sistem razredne družbe in politične stranke ter hkrati tudi ves sistem vzgoje in izobraževanje ter pravno državo, kot najbolj razvit sistem vladanja preko sistema moralne etičnih vrednot enega ali drugega političnega tabora!
Žal je vsaka pravna država grajena na subjektivnem pravu, kar pomeni pravu po meri egoizma enega ali drugega tabora, zato tudi oba tabora podpirata družben sistem v katerem je oblast odtujena od ljudi, kar omogočajo politične stranke in obstoječi učno vzgojni proces izobraževanja, ki izobražuje in vzgaja ljudi (vecino), da so poslušni in vodljivi ter se podrejajo eni ali drugi politični opciji na oblasti, kajti le tisti na oblasti (v političnih strankah) imajo prav in politično pravico odločati, kaj je prav in najbolje za vse!
Obe politični opciji (levi in desni) vzdržujeta obstoječi družben sistem in blokirata osnovno pravico misliti človeku s svojo glavo in kreativno delovati, zato oba pola izključujeta vse, ki mislijo drugače, saj so ogrožajo monopol (levih ali desnih) moralno etične subjektivne ideologije (ali prava in pravne države in) strukture na oblasti, ki je odtujena od ljudi (v skladu s pravno državo v pristojnosti le strukturi na oblasti ali privilegiranemu razredu ali v formalnem smislu politični kasti na oblasti)!
Te težave in probleme enega in drugega obstoječega (znanega in formalno uveljavljenega) družbenega sistem odpravlja družben sistem neposredne Bio-humanizem, ki odpravlja razredno družbo in politične stranke, saj je oblikovan na bionomiji in humanizmu, ki sistemsko odpravljata slabosti obeh obstoječih dominantni družbenih sistemov, ki jih zastopata obe politični kasti na oblasti in njima podrejeni sluge pokorni ali podporniki (političnih ideologij in političnih strank)!
Ker je večina tako naučena (ali sistemsko priogramirana) se podreja eni ali drugi politični kasti ali ideologiji, ki dominira v strukturi na oblasti in ne sprejema neposredno demokracijo, saj ta temelji na osebni odgovornosti, ne pa formalni odgovornosti, kot jo definira pravna država (leve ali desne) politične ideologije ali politične kaste, ki si samovoljno prisvaja vse politične pravice odločanja o pogojih dela in življenja vsakega človeka!
V novem družbenem sistemu neposredne demokracije Bio-humanizmu pripadajo v skladu z bionomijo in humanizmu vse "politične, ekonomske in kulturne" pravice po naravnem objektivnem pravu vsakemu človeku, zato nihče nima pravice, da mu te pravice odtujuje ali omejuje (s pravno državo) po meri določene politične ideologije, ali kaste na oblasti!!!
https://rckosop.eu/politicne-pravice